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的决定,没有个人心智的真正自由;所以这一时代的人们,往往感觉到,虽然拥有了前人所梦想不到的物质生活,却也失去了最宝贵
我。这是现时代的人类的悲剧。事实上,人们也逐渐地觉察到这一危机,也曾设想了许多补救的办法,社会哲学家,也提出了改良的
虽是改善了一部份,但对整个泛滥的洪流,似乎也无济于事。
禅,这个神妙的东西,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,不受欲念牵累,到处充满着生命力,正可以扭转现代人类生活意志的
禅并不是弃置生活上的情趣,确切地说,它超越了这些五欲六尘,而企图获得更实在的和谐与寂静。他一样的穿衣,一样的吃饭,
遥,随缘放旷,但尽凡心,别无圣解”。如有僧问道于赵州禅师,赵州回答他说:“吃茶去” 吃饭、洗钵、洒扫,无非是道,若能会
即得解脱,何须另外用功 ? 迷者口念,智者心行,向上一路,是凡圣相通的。禅,不是供我们谈论研究的,禅是改善我们生活的,有
就有了富有大千的生活 四禅与自然
何谓禅 ? 禅就是自然而然,禅与大自然同在,禅并无隐藏任何东西。什么是道 ?“ 云在青天水在瓶”,“青青翠竹无非般若,郁郁
是妙谛”。用慧眼来看,大地万物皆是禅机,未悟道前看山是山,看水是水;悟道后,看山还是山,看水还是水。但是前后的山水的
同了,悟道后的山水景物与我同在,和我一体,任我取用,物我合一,相入无碍,这种禅心是何等的超然。
“偶来松树下,高枕石头眠,山中无历日,寒尽不知年”;“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”,随地觅取,都是禅机;一般人
禅机奥秘,深不可测,高不可攀,这是门外看禅的感觉,其实,禅本来就是自家风光,不假外求,自然中到处充斥,俯拾即得。
但是,今天的人类,与自然是站在对立地位的,人类破坏自然界的均衡,把自然生机摧残殆尽,展现在世人眼前的一切,都靠人为
机械操纵,而告僵化、机械化。这样生活下去,怎能感到和谐,怎能不感到空虚,使精神烦忧而痛苦呢 ?“ 禅”就如山中的清泉,它可以
心灵的尘埃;他如天上的白云,让你飘流四方,任运逍遥。 学会与天地同游
禅机:禅是一种幽深静远的智慧
求人不如求自己
备一眼清泉防心中贼
小偷与禅
人生咸淡两由之
先把你的杯子空掉
一村菊香
不做东郭先生
放不下就担起来
一切都在
不是风动,不是幡动,仁者心动
禅定:禅是一种灵性的自然回归
哪一个眼睛是正眼
我有明珠一颗
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